1. Das gr\u00f6\u00dfte Werk der F\u00fcrsorge Gottes f\u00fcr Israel und das Men\u00adschengeschlecht, das heilvollste Ereignis in der Geschichte der Menschheit ist die Offenbarung am Sinai. Gott offenbarte sich Israel unmittelbar. Es gefiel der Allweisheit Gottes nicht, einen an Israel zu senden, der da sprach: Das hat mir Gott geoffenbart, so dass Zweifel an der Wahrheit seiner Sendung bleiben konnten. Nein, sechshunderttausend reife, vollsinnige M\u00e4nner, Moses ihr Anf\u00fchrer, nicht auf dem Berge, sondern in ihrer Mitte, vernahmen die Tora von Gott. Darin liegt die unantastbare B\u00fcrgschaft ihrer Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n
Auch nicht unfreiwillig und unvorbereitet empfing Israel die Tora. Gott lie\u00df ihnen vorher die volle Tragweite der Verpflich\u00adtung ank\u00fcndigen, die sie \u00fcbernahmen, wenn sie den Bund der V\u00e4ter jetzt durch \u00dcbernahme der Tora erneuerten; sie m\u00fcssten ihm ganz angeh\u00f6ren, ihm ein Reich von Priestern, ein heiliges Volk werden. Als das ganze Volk hierauf einm\u00fctig gelobt hatte, alles zu tun, was Gott gesprochen, gab ihnen Gott noch drei Tage zur Vorberei\u00adtung, dann erst verk\u00fcndete ihnen Gott unter furchtbaren Erschei\u00adnungen folgende zehn Worte (die Zehngebote):<\/p>\n\n\n\n
I. Ich H‘ sei Dein Gott, der ich dich aus dem Lande \u00c4gypten her\u00adausgef\u00fchrt, aus dem Sklavenhause. (Erkl\u00e4rung siehe 1,1.)<\/p>\n\n\n\n
II. Du sollst keine anderen G\u00f6tter anerkennen au\u00dfer mir. Du sollst dir kein Bild machen, noch irgend eine Darstellung von dem, was im Himmel oben, oder auf der Erde unten, oder im Wasser unter der Erde ist; du sollst dich vor ihnen nicht b\u00fccken und sollst ihnen nicht dienen; denn ich, H‘ dein Gott, bin ein sein ausschlie\u00dfendes Recht fordernder Gott; ich gedenke der S\u00fcnde der V\u00e4ter den Kindern ins dritte und ins vierte Geschlecht, denen die mich hassen; ich \u00fcbe aber Liebe mit dem tausendsten Geschlecht mit denen, die mich lieben und meine Gebote halten. (Erkl\u00e4rung siehe 1, 3; 18\u201120).<\/p>\n\n\n\n
III. Du sollst den Namen Gottes, deines Gottes, nicht zum Vergeblichen aussprechen, denn Gott l\u00e4sst den nicht ungestraft, der seinen Namen zum Vergeblichen ausspricht. (Erkl\u00e4rung siehe 26\u201129)<\/p>\n\n\n\n
IV. Gedenke des Sabbattages, ihn zu heiligen. Sechs Tage arbeite und verrichte all dein Werk; der siebente Tag aber ist Sabbat Gott, deinem Gotte; da sollst du keinerlei Werk verrichten, weder du selbst, noch dein Sohn und deine Tochter, dein Knecht und deine Magd, dein Vieh und dein Fremdling, der in deinen Toren ist. Denn in sechs Tagen hat Gott geschaffen den Himmel und die Erde, das Meer und alles, was in ihnen ist, und er ruhte am siebenten Tage; darum segnete Gott den Sabbattag und heiligte ihn. (Erkl\u00e4rung siehe 54\u201156.)<\/p>\n\n\n\n
V. Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit lange dauern deine Tage auf dem Boden, den Gott, dein Gott, dir gibt. (Erkl\u00e4rung siehe 74\u201176.)<\/p>\n\n\n\n
VI. Du sollst nicht morden. <\/p>\n\n\n\n
VII. Du sollst nicht ehebrechen. <\/p>\n\n\n\n
VIII. Du sollst nicht stehlen. <\/p>\n\n\n\n
IX. Du sollst nicht aussagen wider deinen N\u00e4chsten als L\u00fcgenzeu\u00adge. <\/p>\n\n\n\n
X. Du sollst nicht begehren das Haus deines N\u00e4chsten. Du sollst nicht begehren das Weib deines N\u00e4chsten, auch nicht seinen Knecht, seine Magd, seinen Ochsen, seinen Esel, noch irgendetwas, was deines N\u00e4chsten ist. <\/p>\n\n\n\n
3. Durch die furchtbaren Erscheinungen, von welchen die Offenba\u00adrung der zehn Worte begleitet war, und weil Israel wahrgenommen, dass Gott sich Moses offenbarte, war das Volk zu der festen \u00dcberzeugung gekommen, dass Moses berufen sei, ihnen die Tora mitzuteilen. Sie gelobten darum freiwillig, allem, was Gott ihnen durch Moses mitteilen werde, ebenso zu gehorchen, wie dem, was sie von Gott unmittelbar geh\u00f6rt hatten. Darauf schloss Gott am Sinai mit Israel einen Bund, der, wie der Bund mit Abraham, auch alle k\u00fcnftigen Geschlechter umfa\u00dft. Der Inhalt dieses Bundes ist: Israel wird an der Tora festhalten, Gott wird Israel seinen besonderen Schutz und Beistand verleihen, beides auf ewige Zeiten \u2011 also die Ewigkeit Israels und der Tora.<\/p>\n\n\n\n
4. Es geh\u00f6rt mit zu dem Inhalt des Gebotes, die Tora anzuerkennen (1,1), und folgt auch aus diesem Bundesverh\u00e4ltnisse, anzuerkennen, dass die Tora ewig unver\u00e4nderlich ist, das weder ihr Wortlaut oder Inhalt je abge\u00e4ndert, noch dass je eine andere Tora von Gott gegeben werden wird. Wir d\u00fcrfen darum keine Lehre als Offenbarung anerkennen, die auch nur im Geringsten der Tora widerspricht.<\/p>\n\n\n\n
5. Da der Bund am Sinai auch mit allen kommenden Geschlechtern abgeschlossen worden ist, so ist der Israelit schon durch seine Geburt von einer israelitischen Mutter Israelit und zur Erf\u00fcllung der Tora verpflichtet, ohne irgendeine Eintritts\u2011 oder Aufnahmeerkl\u00e4rung. Darum d\u00fcrfen wir solchen Israeliten, die zu einem anderen Glauben \u00fcbergetreten sind, zu keiner Handlung Anlass geben oder Beihilfe leisten, die in der Tora verboten ist.<\/p>\n\n\n\n
Nicht im Verborgenen habe ich gesprochen, an einem Orte finsteren Landes; ich habe nicht zu den Nachkommen Jakobs gesagt: Suchet mich im Unklaren; ich, Gott, spreche Gerechtigkeit, verk\u00fcnde Geradheit. Jes. 45,19.<\/p>\n\n\n\n
Und nun, wenn ihr meine Stimme ernstlich h\u00f6ren und meinen Bund h\u00fcten wollt, so m\u00fcsst ihr mehr als alle V\u00f6lker mir ausschlie\u00dflich angeh\u00f6ren, denn mein ist die ganze Erde. Ihr aber sollt mir ein Reich von Priestern und ein heilig Volk sein! Moses kam, berief<\/p>\n\n\n\n
die \u00c4ltesten des Volkes und legte ihnen alle diese Worte vor, die ihm Gott aufgetragen hatte. Das ganze Volk antwortete einstimmig und sprach: Alles, was Gott gesprochen, wollen wir tun. 2. Mos. 19, 5\u20118.<\/p>\n\n\n\n
Du bist durch Sehen zum Wissen gebracht worden, dass Gott allein Gott ist, nichts sonst au\u00dfer ihm. Vom Himmel hat er dich seine Stimme h\u00f6ren lassen, um dich in das Band seiner Zucht zu nehmen, und auf der Erde hat er dich sein gro\u00dfes Feuer sehen lassen, und seine Worte hast du geh\u00f6rt aus der Mitte des Feuers. 5.Mos. 4. 35,36.<\/p>\n\n\n\n
Das ganze Volk nahm wahr die Stimmen, die Flammen, den Ruf des Schofars und den rauchenden Berg; das Volk sah und bebte und stand von ferne, und sie sprachen zu Moses; Rede du mit uns, wir wollen h\u00f6ren, m\u00f6ge aber Gott nicht mit uns sprechen, wir k\u00f6nnten sterben. 2.Mos. 20, 15.16.<\/p>\n\n\n\n
Moses kam und erz\u00e4hlte dem Volke alle Worte Gottes und alle die Rechtsordnungen. Da antwortete das ganze Volk einstimmig und sprach: Alle die Worte, die Worte, die Gott gesprochen hat, wollen wir vollbringen. Darauf schrieb Moses alle die Worte Gottes nieder… und nahm das Buch des Bundes und las es dem Volke vor. Da sprachen sie: Alle, was Gott gesprochen hat, wollen wir vollbringen und h\u00f6ren. 2. Mos. 24, 3.4.7.<\/p>\n\n\n\n
Gott, unser Gott, hat mit uns einen Bund geschlossen am Choreb. Nicht mit unseren V\u00e4tern hat Gott diesen Bund geschlossen, son\u00addern mit uns, die wir hier heute am Leben sind. 5.Mos. 5, 2\u20113.<\/p>\n\n\n\n
Du hast heute Gott zu der Zusage veranlasst, dass er dir Gott sein werde, indem du wandeln wollest in seinen Wegen, h\u00fcten seine Gesetze, Gebote und Rechtsordnungen und gehorchen seiner Stimme. Und Gott hat dich heute zu der Zusage veranlasst, dass du ihm ein ihm ausschlie\u00dflich angeh\u00f6riges Volk sein werdest, wie er dir verhei\u00dfen hat, und dass du h\u00fcten wollest alle seine Gebote, und dass er dich hochstellen wolle \u00fcber alle V\u00f6lker, die er geschaf\u00adfen, zur Ruhmesverk\u00fcndigung, zur Namensausbreitung und zur Ver\u00adherrlichung, und dass du seiest ein heiliges Volk Gott, deinem Gotte, wie er es ausgesprochen. 5.Mos. 26, 17\u201119.<\/p>\n\n\n\n
Von jeher wei\u00df ich von deinen Zeugnissen, dass du sie f\u00fcr ewig festgesetzt hast. Ps. 119,152.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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