Die Vorschriften der Tora \u00fcber die Verehrung der Eltern sind denjenigen \u00fcber die Verehrung Gottes beizuz\u00e4hlen. Denn:<\/p>\n\n\n\n
1. Wenn wir von den auf Sinai geoffenbarten zehn Worten je f\u00fcnf auf eine Tafel stellen, so kommt: Ehre deinen Vater und deine Mutter! auf die erste Tafel, welche nur Vorschriften \u00fcber die Anerkennung und Verehrung Gottes enth\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n
2. In den heiligen B\u00fcchern wird die Verehrung der Eltern genau mit denselben Ausdr\u00fccken geboten, wie die Verehrung Gottes. (2. Mos. 20,12 und Spr.Sal. 3,9; 3. Mos. 19,3 und 5. Mos. 6, 13.)<\/p>\n\n\n\n
3. Die Eltern sind uns von Gott durch die Natur sowohl als durch die Tora als Gottes Stellvertreter gesetzt. Ihnen gebietet Gott, uns zu n\u00e4hren und zu pflegen, und wir m\u00fc\u00dften in den ersten Stun\u00adden unseres Daseins zugrunde gehen, wenn sie dieses Gebot nicht befolgten; ihnen befielt Gott, uns in seiner Tora zu unterweisen, und unser Geist m\u00fc\u00dfte verwildern, wenn sie diesem Befehle nicht gehorchten. als Stellvertreter, Boten und Werkzeuge Gottes in der Erhaltung und Regierung der Welt wirken unsere Eltern an uns, und indem wir sie als solche verehren, verehren wir Gott, der sie f\u00fcr uns bestellt hat.<\/p>\n\n\n\n
4. Die Verehrung der Eltern und der Gehorsam gegen sie ist f\u00fcr uns die erste \u00dcbung in der Verehrung Gottes und im Gehorsam im gegen ihn. Darum sagen unsere Weisen s. A. in ihrer bildlichen Sprache: Wenn Menschen ihre Eltern ehren, spricht Gott: Das rechne ich ihnen an, als ob ich sichtbar in iherer Mitte wohnte und sie verehrten mich. Wenn sie aber ihre Eltern kr\u00e4nken, spricht er: Wie wohl ist’s, dass ich nicht sichtbar in ihrer Mitte wohne; denn w\u00fcrde ich sichtbar unter ihnen weilen, so w\u00fcrden sie mich kr\u00e4nken. Wie sollte derjenige, der undankbar und ungehorsam ist gegen seine Eltern, die er vor Augen hat, dankbar und gehor\u00adsam sein gegen Gott, den Unsichtbaren.<\/p>\n\n\n\n
5. Die \u00dcberlieferung der geschichtlichen Tatsachen, welche der Tora zugrunde liegen, und dieser selbst beruht lediglich auf treuer \u00dcbertragung durch Eltern auf Kinder und auf williger Entgegennahme der Kinder aus den H\u00e4nden der Eltern (Einltg.2). Somit beruht die Fortdauer der gro\u00dfen Heilsstiftung, welche Gott durch Israel inmitten der Menschheit errichtet, auf dem Gehorsam der Kinder gegen ihre Eltern, und Elternverehrung ist die Grund\u00adbedingung der Ewigkeit der j\u00fcdischen Nation. (Hirsch, Pent.Komm. 2.Mos. 20,12).<\/p>\n\n\n\n
6. Wenn wir diese hohe Bedeutung der Elternverehrung ins Auge fassen, begreifen wir, warum die Tora (2. Mos. 20,12) (5. Mos. 5,16) diesem Gebote die Verhei\u00dfung gl\u00fccklichen Bestehens auf seinem nationalen Boden f\u00fcr Israel begef\u00fcgt hat, und warum sie ferner (5. Mos. 27, 11\u201126) beim Einzug Israels ins heilige Land Segen \u00fcber den aussprechen lie\u00df, der dieses Gebot befolgen, und den Fluch \u00fcber den, der es vernachl\u00e4ssigen w\u00fcrde. (5.Mos.27,16).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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