1. Die Tora verbietet, von einem Israeliten f\u00fcr ein Darlehen irgendwelchen Zins zu nehmen, oder einem Israeliten irgendwelchen Zins zu geben. Die Verm\u00f6gensverh\u00e4ltnisse des Darleihers und des Schuldners sind hierbei ganz gleichg\u00fcltig; wir d\u00fcrfen von einem Reichen ebensowenig wie von einem Armen Zins nehmen, und einem Armen ebensowenig als einem Reichen Zins geben.<\/p>\n\n\n\n
2. Auch durch die kleinste Verg\u00fctung f\u00fcr ein Darlehen, selbst wenn sie als Geschenk bezeichnet wird, ja sogar durch eine nicht in Geld bestehende Gegenleistung werden diese Zinsverbote \u00fcber\u00adtreten. Selbst der Fruchtgenu\u00df eines nutzbringenden Pfandes ist nur unter gewissen Bedingungen gestattet, \u00fcber welche man sich vorkommenden Falles von einem Torakundigen belehren lassen mu\u00df. Der Schuldner soll den Gl\u00e4ubiger nicht freundlicher gr\u00fc\u00dfen, als er vor dem Darlehn getan hat, soll sich bei der Heimzahlung nicht bedanken u.s.f.<\/p>\n\n\n\n
3. Auch jede Mitwirkung bei einem auf Verzinsung gegebenen Darle\u00adhen ist verboten; der Vermittler, der Schreiber der Schuldurkun\u00adde, die Zeugen, der B\u00fcrge, alle \u00fcbertreten durch ihre Teilnahme ein Verbot der Tora.<\/p>\n\n\n\n
4. Angenommener Zins ist wie jedes andere Gut, das wir unrechtm\u00e4\u00ad\u00dfig uns angeeignet, zur\u00fcck zu erstatten.<\/p>\n\n\n\n
5. Auch bei Geldvorsch\u00fcssen zu gemeinschaftlichen Gesch\u00e4ftsunter\u00adnehmungen ( ) sind manche Vorschriften zu beachten, um bei dem Bezuge des aus solchen Gesch\u00e4ften entstehenden Gewinnanteils nicht das Zinsverbot zu \u00fcbertreten und auch den Schein einer Zinsverg\u00fctung zu vermeiden. Wir sind daher verpflichtet, bei derartigen Unternehmungen oder beim Ankauf von Schulden, sowie \u00fcberhaupt bei allen Gesch\u00e4ften, bei welchen wir durch Vorausbezahlung einen Nutzen ziehen, uns von einem Torakundigen belehren zu lassen, um von einer \u00dcbertretung des Zinsverbotes fern zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n
6. Die Verbote, Zins zu nehmen und Zins zu geben, gelten, wie bereits gesagt, nur zwischen Israeliten. Es w\u00e4re eben so unge\u00adrecht als unausf\u00fchrbar, wenn der Israelit verpflichtet sein sollte, dem Nichtisraeliten unverzinslich zu leihen, diesem aber weder das Leihen geboten noch das Zinsnehmen verboten w\u00e4re. Die Zulassung der Zinsnahme von Nichtisraeliten bezieht sich aber nur auf einen m\u00e4\u00dfigen Zins, wie er entweder durch die Landesgesetze festgestellt, oder, wo solche nicht bestehen, nach Landes\u2011 und Zeitgebrauch allgemein \u00fcblich ist. Wucherzinsen aber, d.h. Zinsen, deren H\u00f6he es dem Schuldner unm\u00f6glich macht, aus dem geliehenen Gelde so viel Nutzen zu ziehen, dass er f\u00fcr die Zeit und die Kraft, welche er mit dessen Umtrieb verwendet, hinl\u00e4ng\u00adlich belohnt ist, sind nicht nur wie Diebstahl und Raub und Betrug verboten sondern au\u00dferdem auch darum sehr s\u00fcndhaft,weil sie leicht die Gesamtheit Israels und die Tora selbst der Verach\u00adtung preisgeben. So lehrt der fromme Verfasser des ber\u00fchmten Buches<\/p>\n\n\n\n
( ): diejenigen, welche mit Nichtisraeliten unredlich umgehen, geh\u00f6ren in die Klasse der Entweiher des g\u00f6ttlichen Namens ( ); denn sie veranlassen, dass die Nichtisraeliten glauben, Israel habe keine Religion; der Prophet aber lehrt uns: Der Rest Israels soll kein Unrecht tun, nicht Unwahrheit reden, keine tr\u00fcgerische Sprache im Munde f\u00fchren. (Zepf. 3, 13.)<\/p>\n\n\n\n
Wenn du meinem Volke, dem Armen neben dir, Geld leihst, sollst du ihm nicht wie ein Schuldeintreiber sein; ihr sollt ihm keinen Zins auflegen. 2. Mos. 22, 24.<\/p>\n\n\n\n
Dein Geld darfst du ihm nicht um Zins geben, und um Mehrersatz darfst du ihm deine Nahrungsmittel nicht geben. Ich, Gott, bin euer Gott der ich euch aus dem Lande \u00c4gypten gef\u00fchrt, euch dann das Land Kanaan zu geben, um euch Gott zu sein. 3. Mos. 25, 37\u201138.<\/p>\n\n\n\n
Du darfst deinem Bruder keinen Zins geben, sei es Zins, was nur als Geld, sei es Zins an Nahrungsmittel, keinen Zins, was nur als Zins zu begreifen w\u00e4re. Dem Ausl\u00e4nder darfst du Zins geben; deinem Bruder darfst du keinen Zins geben, damit dich segne Gott, dein Gott, in allem, woran du deine H\u00e4nde legst, in dem Lande, wohin du kommst, es in Besitz zu nehmen. 5. Mos. 23, 20\u201121.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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