1. Auch jeden Verm\u00f6gensverlust m\u00fcssen wir von unserem Nebenmen\u00adschen abwenden. Demjenigen, der irgend etwas findet, verbietet die Tora, zu sprechen: Da ich mir den Gegenstand nicht aneignen darf (92,1), so will ich mich darum nicht k\u00fcmmern und ihn liegen lassen; sie gebietet vielmehr, sich des verlorenen Gegenstandes anzunehmen und ihn dem rechtm\u00e4\u00dfigen Eigent\u00fcmer wieder zuzustel\u00adlen.<\/p>\n\n\n\n
Ist dieser unbekannt, so mu\u00df der Finder durch \u00f6ffentliche Bekanntmachung daf\u00fcr sorgen, dass derselbe von dem Wiederauffinden seines Eigentums Kunde erh\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n
2. Diese Vorschriften beziehen sich sowohl auf Geld und Ger\u00e4t\u00adschaften, als auf verlaufene Tiere; sie gelten auch bei anderen Verlusten, die unserem Nebenmenschen drohen. Wer z.B. sieht, dass austretendes Wasser das Feld seines N\u00e4chsten zu besch\u00e4digen droht, ist verpflichtet, das Wasser abzuleiten, und so in den verschiedenen \u00e4hnlichen F\u00e4llen.<\/p>\n\n\n\n
3. Wer dem Treiber eines Tieres, das seiner Last erlegen ist, begegnet oder ihn aus der Ferne sieht, dem verbietet die Tora, gleichg\u00fcltig vor\u00fcber zu gehen; sie gebietet vielmehr, dem Eigen\u00adt\u00fcmer beim Abladen und Wiederaufladen so lange behilflich zu sein, bis er wieder weiter kann, ihn auch noch eine Strecke zu begleiten. Das Aufladen ist \u00fcbrigens eine Pflicht f\u00fcr sich, wenn es auch nicht infolge des Erliegens notwendig geworden ist. Selbstverst\u00e4ndlich gelten diese Vorschriften auch bei Lasten tragenden Menschen.<\/p>\n\n\n\n
4. Von diesen Pflichten (1,2 und 3) sind wir frei, wenn der Eigent\u00fcmer sein Gut absichtlich wegwirft, vernachl\u00e4ssigt oder bei dessen Bergung m\u00fc\u00dfig bleiben will. \u2011 Au\u00dferdem ist derjenige, der in R\u00fccksicht auf seine Stellung (namentlich als Torakundiger) eine Verrichtung, wie sie die Erf\u00fcllung dieser Vorschriften auferlegt, f\u00fcr sein eigenes Gut nicht \u00fcbernehmen w\u00fcrde, auch bei anderen davon befreit; es wird jedoch empfohlen, insbesondere mit R\u00fccksicht auf das \u00fcberb\u00fcrdete Tier, sich auch in diesem Falle diesen Pflichten nicht zu entschlagen.<\/p>\n\n\n\n
5. Niemand ist verpflichtet, seine eigene Sache dem Verluste preiszugeben, um die eines andern zu bergen; auch darf man sich die mit der Bergung vers\u00e4umte eigene Arbeit und etwa daf\u00fcr ge\u00admachte Auslagen ersetzen lassen. F\u00fcr das Aufladen darf selbst ein M\u00fc\u00dfiger angemessene Belohnung beanspruchen.<\/p>\n\n\n\n
6. Das Abladen geht mit R\u00fccksicht auf das leidende Tier dem Aufladen vor. Ist aber der des Abladens Bed\u00fcrftige unser Freund, der des Aufladens Bed\u00fcrftige unser Feind, so m\u00fcssen wir, obschon in diesem Falle das Vorrecht gesetzlich dem Freunde geb\u00fchrt, dennoch zuerst dem Feinde beim Aufladen helfen, um das Gef\u00fchl der Feindschaft in uns zu bek\u00e4mpfen (84,1).<\/p>\n\n\n\n
Du sollst nicht den Ochsen deines Bruders oder sein Schaf verlau\u00adfen sehen und dich ihnen entziehen wollen; du sollst ihm vielmehr deinem Bruder zur\u00fcckbringen. Ist aber dein Bruder dir nicht nahe, oder du kennst ihn nicht, so sollst du es in dein Haus aufnehmen und es soll bei dir bleiben, bis dein Bruder es erfragt, dann gibst du es ihm zur\u00fcck. Also tust du seinem Esel, also tust du seinem Gewande, also tust du allem verlorenden Gute deines Bru\u00adders, das ihm verloren gegangen, und du hast es gefunden; du darfst dich nicht entziehen. 5. Mos. 22, 1\u20113.<\/p>\n\n\n\n
Du darfst nicht den Esel deines Bruders oder seinen Ochsen am Wege liegen sehen und dich ihnen entziehen wollen; du sollst sie mit ihm aufrichten. 5. Mos. 22,4.<\/p>\n\n\n\n
Wenn du den Ochsen deines Feindes oder seinen Esel herumirrend antriffst, so sollst du ihn ihm wiederholt zur\u00fcckbringen. Wenn du den Esel deines Hassers unter seiner Last liegen siehst, so sollst du dir nicht gestatten, es ihm zu \u00fcberlassen, vielmehr alles fahren lassen und ihm beispringen. 2. Mos. 23. 4<\/p>\n\n\n\n
Wenn du den Ochsen deines Feindes oder seinen Esel herumirrend antriffst, so sollst du ihn ihm wiederholt zur\u00fcckbringen. Wenn du den Esel deines Hassers unter seiner Last liegen siehst, so sollst du dir nicht gestatten, es ihm zu \u00fcberlassen, vielmehr alles fahren lassen und ihm beispringen. 2. Mos. 23. 4<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Auch jeden Verm\u00f6gensverlust m\u00fcssen wir von unserem Nebenmen\u00adschen abwenden. Demjenigen, der irgend etwas findet, verbietet die Tora, zu sprechen: Da ich mir den Gegenstand nicht aneignen darf (92,1), so …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-durch-wohlwollen-und-barmherzigkeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alefbet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alefbet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alefbet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alefbet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alefbet.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=379"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/alefbet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/379\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":380,"href":"https:\/\/alefbet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/379\/revisions\/380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alefbet.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alefbet.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alefbet.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}