1. Alle zur Speisevorbereitung, zum Tischgebrauch, Sp\u00fclen, An\u00adrichten usw. bestimmten Gef\u00e4\u00dfe und Ger\u00e4te, welche f\u00fcr verbotene Speisen benutzt worden sind, oder von denen man nicht wei\u00df, wie sie bisher benutzt wurden, ebenso Herde und Koch\u00f6fen sind uns zum Gebrauch f\u00fcr Speisebereitung verboten, bis sie der vorschriftm\u00e4\u00ad\u00dfigen Reiningung ( ) unterzogen worden sind.<\/p>\n\n\n\n
2. F\u00fcr Ton\u2011 und Porzellan\u2011Gef\u00e4\u00dfe gibt es keine Reinigung; sie sind, wenn einmal zu verbotenen, hei\u00dfen Stoffen verwendet, f\u00fcr uns auf immer verboten. F\u00fcr Glasger\u00e4te gen\u00fcgt einfaches Sp\u00fclen. F\u00fcr Holz\u2011 und Metallgef\u00e4\u00dfe h\u00e4ngt die Reinigung von der Art der bisherigen Benutzung ab. Je nach dem, wie sie bis jetzt verwendet wurden, kann die Reinigung in Gl\u00fchen, Auskochen, Ausbr\u00fchen oder Aussp\u00fclen bestehen. Die Vorschriften dar\u00fcber sind sehr mannigfal\u00adtig und k\u00f6nnen in disem Buch nicht dargestellt werden. Jede Hausfrau und K\u00f6chin mu\u00df dar\u00fcber entweder im einzelnen Fall oder im allgemeinen die Belehrung eines Torakundigen sich verschaffen.\u2011 Sind derartige Ger\u00e4te ohne Reinigung benutzt wor\u00adden, so ist wegen der darin bereiteten Speisen ein Torakundiger zu befragen.<\/p>\n\n\n\n
Das vortreffliche, in deutscher Sprache abgefa\u00dfte Werkchen: Hechschar utwilas kelim von Rab. Seckel Bamberger (Frankfurt a.M., bei J. Kauffmann) gibt \u00fcber alle Einzelheiten dieses Ab\u00adschnittes gen\u00fcgenden Aufschlu\u00df und ist frommen Hausfrauen sehr zu empfehlen.<\/p>\n\n\n\n
3. Diese Reinigung hat den Zweck, die etwa in die Ger\u00e4te einge\u00addrungenen Teilchen der verbotenen Stoffe zu entfernen. Au\u00dferdem gebietet uns die Tora aber noch eine andere Art der Reinigung: Das Untertauchen der Gef\u00e4\u00dfe im Wasser.<\/p>\n\n\n\n
4. Metallene und gl\u00e4serne Koch\u2011 und Tischger\u00e4te, welche bei ihrer Benutzung mit den Speisen und Getr\u00e4nken in Ber\u00fchrung kommen, bed\u00fcrfen, wenn sie, ob alt oder neu, zum Zwecke der Benutzung (nicht zum Handel) in das Eigentum eines Israeliten \u00fcbergehen, des Untertauchens, und man spricht dabei die Benedik\u00adtion al t\\`wilat kelim.<\/p>\n\n\n\n
5. Von innen glasierte Tongef\u00e4\u00dfe werden ohne Benediktion unterge\u00adtaucht. Zweifelhaft und von verschiedenen Voraussetzungen bedingt ist die Pflicht des Untertauchens bei Holzgef\u00e4\u00dfen mit Metallbe\u00adstandteilen und bei Metallgef\u00e4\u00dfen, die ausgebessert wurden, nachdem sie unbrauchbar geworden waren; darum werden auch diese untergetaucht, ohne dass man die die Benediktion spricht. Bei allem, was ohne Benediktion unterzutauchen ist, ist es zu empfeh\u00adlen, einen tauchpflichtigen Gegenstand, etwa ein Glas, einen metallenen L\u00f6ffel vorher mit Benediktion unterzutauchen und die anderen Gegenst\u00e4nde unmittelbar danach, dannn gilt die Benedikti\u00adon f\u00fcr alles.<\/p>\n\n\n\n
6. Bei schon gebrauchten Gef\u00e4\u00dfen wird die n\u00f6tige Reinigung (Hakeschara) vor dem Untertauchen vorgenommen. Sind nicht unter\u00adgetauchte Gef\u00e4\u00dfe zur Speisebereitung benutzt worden, so darf die darin bereitete Speise dennoch genossen werden.<\/p>\n\n\n\n
7. Vor dem Untertauchen mu\u00df das Gef\u00e4\u00df von Rost und jedem daran klebenden fremden K\u00f6rper ges\u00e4ubert werden; dann taucht man es ganz unter das Waser, so dass es von innen und au\u00dfen, selbst der Handgriff, gleichzeitig mit Wasser bedeckt ist.<\/p>\n\n\n\n
8. Das Untertauchen geschieht in einem Bach, Flu\u00df oder See bei nat\u00fcrlicher, nicht durch Regen oder Schnee angeschwollener H\u00f6he, oder besser in dem durch Anleitung eines Torakundigen eingerich\u00adteten Tauchbad (Mikwe), welches zu diesem und anderen Zwecken sich in jeder israelitischen Gemeinde befinden mu\u00df.<\/p>\n\n\n\n
Dies ist eine Satzung der Tora, welche Gott Moses geboten hat: Jedoch das Gold und das Silber und das Kupfer und das Eisen, das Zinn und das Blei, alles, was durch Feuer eigezogen ist, schafft ihr durch Feuer wieder weg, dann kann es rein werden \u2011 es mu\u00df jedoch im Reinigungbade ents\u00fcndigt werden \u2011, alles, was jedoch nicht durch Feuer eingezogen ist, das schafft ihr durch Wasser hinweg. 4. Mos. 31, 21\u201123.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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